В начале первой главы Торы рассказывается о творении Б-гом вселенной в течение шести дней. В первый день Он сотворяет свет и тьму. Во второй день Он он создает небесный свод, отделяющий "верхние воды" от "нижних вод". На третий день суша поднимается над водами, и земля по велению Свыше производит травяную зелень и деревья. В четвертый день Творец устанавливает расположение солнца, луны и звезд и наделяет их функцией служить ориентирами для отсчета времени и светилами. В пятый день Он сотворяет птиц и рыб. В шестой день - наземных животных и Человека. В седьмой день Б-г прекращает работы творения и освящает его как день покоя.
Сотворив человека из праха земли, Б-г вдыхает в него "душу живую". Изначально создав человека единым существом, Творец провозглашает, что "нехорошо, чтобы человек был один", и, отделив от него одну сторону, формирует ее в женщину, а затем воссоединяет их союзом брака.
Адам и Хава помещаются в Ган-Эден (Райский Сад) и получают повеление не есть от Древа Знания Добра и Зла. Змей соблазняет Хаву нарушить запрет, и та затем дает плод запрещенного дерева также и своему мужу. В результате этого греха человек лишается бессмертия и изгоняется из Ган-Эдена.
Хава рождает двух сыновей: Каина и Эвеля. Повздорив с Эвелем, Каин убивает своего брата и в наказание обрекается на вечные скитания.
У Адама рождается третий сын Шет, чей потомок в десятом поколении по имени Ноах остается единственным праведником в развратившемся мире.

Спасибо!
Эволюция, как любое физическое явление, имеет физическое объяснение. На Земле возможен биологический обмен веществ. Жизнь либо космическим ветром надуло, либо она запрограммирована.
Возникновение новых видов обусловлено отрывающимися нишами новых возможностей. Растения и животные создают новые возможности собой, как кормовую базу для других видов.
Люди создают новые возможности улучшая культурную среду. Когда-то в ней преобладал институт эксплуатации и насилия. Но все более продуктивно раскрываются знания и технологии, являя возможности новых достижений и успеха людей добрых, надежных, покладистых, верных.
Примечательно, что были и тупиковые ветви эволюции. Возможны они и в культурной среде, если упорно держаться анахронизмов.